Size daha iyi hizmet verebilmek adına sitemizde çerezler bulundurmaktayız. Gizlilik Politikamızı öğrenmek için tıklayınız. Ayrıca kişisel verilerin koruması kanunu kapsamında TESAD ile iletişime geçen her birey, iletişim verilerinin paylaşılmasını ve ilgili TESAD birimlerince kullanılmasını kabul beyan ve taahhüt eder.
Schwarz
Kaynak: Die Zeit

“Kadınların Cesaretinden Korkun”

Sibylla Schwarz, ataerkil şiir düzenini soneleriyle yıktı. 400 yıl önce doğan barok şair Schwarz’ın geri dönüşü.

Dünya edebiyatının ilk feminist şiirini mi yazdı? Yoksa nihayetinde, büyük barok şiir reformcusu Martin Opitz’in yetenekli ama geleneksel şiir yazan bir öğrencisi miydi? 17 yaşındayken ölen barok şair Sibylla Schwarz (1621-1638), kendinden emin erkeklerin egemen olduğu bir edebi dünyada istisnai bir figür olarak çok erken bir tarihte anıldı. 1682 gibi erken bir zamanda, zamansız ölümünden yarım yüzyıl sonra, edebiyat tarihçisi Daniel Georg Morhof, onun şiirsel mükemmelliğini onayladı: “Her şeyden önce, Almanya’da kadınlarımız olduğu / ve hala erkeklere / bunlara sahip olduğumuz gerçeğini aşmamız gerek.” Almanya’da muhtemelen şiir sanatında utanç verici bir çağda olabilir. 17. yüzyıl şiirinde öne çıkan bir “kadın” ve şiirsel yönden “dahi çocuk” miti üzerine çalışmalar erkenden başladı.

Alman şairin ölümünden sonra şiirlerinin ilahiyatçı ve tarihçi Samuel Gerlach tarafından 1650’de Danzig’de yayımlanmasından ve tarihçi Morhof’un ilk övgüsünden sonra, eserin izleri edebiyat tarihinde kayboldu. 1980’deki ilk baskısı, hızla yükselen feminist edebiyat çalışmalarının simgesi haline geldi. Muhteşem aşk sonelerinden bazıları son on yılların biçimlendirici antolojilerine dahil edildi ve en ünlü iki şiiri Marcel Reich-Ranicki’nin “Kanon”unda yayımlandı.

Bu soneler, çoğunlukla Opitz tarafından tercih edilen İskenderiye ayetini kullanarak, mükemmel ölçüleriyle ve neredeyse korkutucu derecede kusursuz oldukları için büyük şaşkınlık yaratıyor. Burada on beş yaşındaki bir çocuk, aşk acısı ve aşk kaybının klasik ilkel sahnelerini oluşturuyor: “Her şeyim gitti / zevk ve ıstıraptaki tesellim / diğer benliğim gitti / hayatım / süslemem / en sevdiğim şey dünya gitti / yoksa onlar hala burada mı?”

Hayatı Hakkında Pek Bir Şey Bilinmiyor

Bu soneleri heyecan verici kılan ve inanılmaz derecede modern görünmesini sağlayan, aşıkların rollerine sahip güzel bulmaca oyunudur. Bu şiir rolünde hangi lirik benliğin konuştuğu açıktır. Kayıp sevgilisi Dorile’ye dönen kadın mı, erkek mi? Schwarz’ın sevgili arkadaşı Judith Tank’a yazdığı şiirlerinde, özveri ve feragat etrafında zarif bir saklambaç oyunu sahnelenir. Judith ve onun tarafından öldürülen genel Holofernes hakkında İncil’deki intikam öyküsü tarihsel matris haline gelir: “Ey Judith, gel Judith çünkü şimdi yardıma ihtiyacımız var, çünkü Holofernes ordusu neredeyse bizi öldürmek istiyor! / Gel, seni özlüyoruz, kadınların cesaretinden korkun / bütün vatana, bana ve kendine iyi geleceksin!” Bu tür şiirlerin acımasız bir tartışmaya yol açması şaşırtıcı değildir.

Sibylla Schwarz’ın koşulları ve yazma nedenleri üzerine derinlemesine araştırma, erken gelişmiş şairi hemen efsanevi bir anlatıya sarma eğilimiyle ancak 21. yüzyılda başladı. Ancak hayatı hakkında pek bir şey bilinmiyor. 14 Şubat 1621’de, yedi çocuğun en küçüğü olarak Greifswald’da nüfuzlu bir soylu ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. Babası Christian Schwarz şehir yargıcıydı ve Otuz Yıl Savaşları’nın kargaşasının ortasında belediye başkanı olarak atandı. Ünlü Wallenstein liderliğindeki imparatorluk birlikleri şehri yağmaladı ve ardından aile Baltık kıyısındaki Fretow mülklerine kaçtı. Bu mülkler de 1637’de İsveçli askerler tarafından da yok edildiğinde, Greifswald’ın güneyindeki Stralsund ve Upatel’e kaçtılar. Genç şair, 1638’de kız kardeşinin düğün gününde dizanteri nedeniyle öldü. Savaşın kaosuna rağmen genç Sibylla, seçkin şiirsel yeteneğini erken yaşta geliştirebildi. İlk şiirleri 1632/33 civarında yazılmıştır. Hocası ve daha sonra şiirlerinin editörü olan Samuel Gerlach’ın, onu bağımsız bir Alman şiirinin güçlü kurucu belgesi olan Martin Opitz’in Alman Şiiri Üzerine Kitap (1624) eseriyle tanıştırması belirleyici bir rol oynamıştır.

Sibylla Schwarz’ın doğumunun 400. yıldönümüne yaklaşırken, tarihi merak, parlak barok şairin uygun tasviri için üç yeni baskının rekabet etmesine neden oldu. Zürih Secession Verlag tarafından Femmes de Lettres serisinde yayınlanan Seçilmiş Eserler’in cildi, model olarak Samuel Gerlach’ın ilk baskısından metin dizisini alıyor. Greifswald Germanist Klaus Birnstiel’in son derece öğretici bir sonsöz ile sunduğu Wehrhahn Verlag’da mart ayı sonu için planlanan bir baskı da Danzig’in 1650 tarihli ilk baskısının metin biçimine dayanıyor. Greifswald Germanist ve şiir gazetesi editörü Michael Gratz’ın yıllarca süren araştırmalardan sonra sunduğu iki ciltlik eleştirel baskı ise tam tersine farklı bir yaklaşım benimsiyor. Gratz, Schwarz’ın şiirlerini, Gerlach’ın ilk baskısının baskı hataları nedeniyle bozulan sıralama ilkesine göre değil; türe göre, şairin vurguları, aşk soneleri ilk sırada yer alacak şekilde gruplandırıyor.

Erkek Egemenliğine Meydan Okuma

Üç editör, Schwarz’ın şiirlerini değerlendirirken şaşırtıcı derecede birbirinden uzak duruyor. Seçilen eserlerin editörü Gudrun Weiland, “Alman Sibylla” nın sadece “dünya edebiyatındaki ilk feminist şairi” değil, aynı zamanda “kadın Petrarkizm”in en eski sesi olarak değerlendiriyor. Schwarz’ın şiir sanatı, Francesco Petrarca tarafından şekillendirilen sone geleneğine kesinlikle kadınsı bir bakış açısı katıyor. Burada kadınsı bir lirik konunun aşkı, başka bir kadın aşığa hitap ediyor. Bu tezi edebiyat tarihindeki bir sahtekârlıkla suçlayan Klaus Birnstiel bunu oldukça farklı görüyor. Schwarz, şiirsel bir muğlaklık rol oyunuyla kur yapmasını kutluyor, dolayısıyla ondan bir “lezbiyen Petrarkizm” türetilemez. En tutkulu Schwarz editörlerinden Michael Gratz, bir zamanlar genç şairin “16 yaşındaki Goethe ve Rilke’den daha iyi” olduğu şeklinde abartılı bir iddiada bulunuyor. Tüm Schwarz şiirlerin yorumlanmasında gösterilen özen, iki renkli basılan eleştirel baskısı vazgeçilmezdir.

Bugün Çağdaş Yazarlara İlham Veriyor

Eserlerinin büyük çoğunluğu, dönemin şiirlerinde olduğu gibi, düğünler, doğum günleri veya cenazeler vesilesiyle yazılmış gündelik şiirlerdir. Sibylla Schwarz, Opitz’in Alman şiiriyle ilgili kitabının kurallarını gereğinden fazla yerine getirmek için örnek bir öğrenci gibi görünüyor. Çünkü antik motiflerin repertuvarı, Phoebus (Apollo) ve Jüpiter (Zeus) çevresindeki Yunan ve Roma tanrıları, en azından dindar ilahiler değil, çoban ve çoban şiirinin olağan türlerinin yanı sıra normlara göre yazılmıştır. Duyguların şiirsel sahnelenmesindeki tüm cesarete rağmen Tanrı’ya duyulan derin güven, barok şairin şiirlerinin temelini oluşturur. İşlerinin ateşli özü, ıstırabın ve aşk kaybının şehitliğini ustaca abartan, duyulmamış ışıltının on altı sonesi. Deney yapmak isteyen Dagmara Kraus, Bert Papenfuß veya Judith Zander gibi çağdaş yazarların “Pomeranyalı Sappho” dan esinlenmeleri tesadüf değildir. Örneğin Judith Zander, Manuel Numerale (2014) adlı kitabında aşk dinamiklerini ve “kadınların cesaretini” Schwarz’ın arkadaşlık şiirlerine dönüştürdü.

Sibylla Schwarz, Otuz Yıl Savaşı’nın ortasında sonelerini yazmaya başladığında şiir hala bir erkek alanıydı. 17. yüzyılın ilk yarısında kadınlar bir aşk şiiri yazmak isteseler, bunu ancak kendilerini erkek rolü üstlenerek ve aşk ağıtını erkeksi bir bakış açısıyla formüle ederek meşrulaştırabilirlerdi.

Sibylla Schwarz’ın soneleri ile bu ataerkil şiir düzeni çökmeye başladı. Yine şarkı söylerken, mütevazı Opitz öğrencisinin kıyafetinde erkeklerin egemenliğine meydan okuyan kıskançlığı formüle ediyor: “Hakkımda umut şarkıları duyuyorum / Çok zehirli Siren: / Öyleyse beni fethetmemelisin / Sen sevimli bir Zehir ve cehennem çiçeğisin; / Kulaklarımı mühürlemek istiyorum / Ve onların içinden serbestçe süzülmek istiyorum.”

Şiirleri, dört yüz yıllık şiirsel bir süzülme sanatıyla dolu ve aynı zamanda heyecan verici derecede modern.

Yazar: Michael Braun

Kaynak: Zeit Online